Обучающий фильм «Последовательность на пять плотных органов»
В даосской традиции есть понятие пяти элементов или энергии пяти сил природы: дерева, огня, земли, металла и воды. Эти энергии существуют и взаимодействуют друг с другом в макрокосмосе (стихии природы) и в микрокосмосе (тело человека). В нашем организме они связаны с пятью внутренними органами: печенью, сердцем, селезенкой, легким и почкам. Энергия этих органов порождает в нашем теле пять базовых чувств: радость, страх, печаль, грусть, гнев.
Эти органы называются «плотными» благодаря своей структуре и тому, что энергии в них не циркулирует насквозь. В связи с этим в плотных органах может возникать переизбыток и застой, или наоборот недостаток энергии. Это напрямую влияет на наше настроение или ощущение от жизни. Работая с органами мы гармонизируем наши эмоции и чувства, перестаем быть заложниками реакций, вызванных дисбалансом того или иного органа.
Представленный в фильме комплекс при регулярном выполнении обучает нас в первую очередь физически чувствовать каждый из плотных органов. Постепенно, все больше ощущая орган, мы улучшаем его кровоснабжение, восстанавливаем состояние органа на физическом уровне и улучшаем качество энергии соответствующее этому органу.
Фильм дополнен объяснениями для самостоятельного изучения практики.
Книга «Восемь последовательностей Люй Дунбиня. Алхимия пьяных бессмертных»
Восемь бессмертных даосов в китайской традиции образуют группу даосского пантеона.
Согласно легенде, во время визита бессмертных к владычице Запада Си-Ванму был устроен пир. Во время пира один из даосов, Лан Цайхе, напоил вином своих товарищей. После обильных излияний бессмертные стали творить чудеса и демонстрировать необычайные способности, которыми ранее не обладали. Это навело их на мысль использовать чудодейственные свойства винного эликсира для совершенствования своих качеств и практик. В результате, каждым из бессмертных была создана своя последовательность движений. Впоследствии все они были обработаны Люй Дунбинем и спрятаны в горах Хуашань (провинция Шаньси).
Позже, благодаря странствующим монахам, эти последовательности были восстановлены и положены в основу стиля «пьяницы» (цзи-цюань). Стиль «пьяных бессмертных» включает в себя как боевые аспекты, так и разнообразну. Алхимическую работу («Пьяная алхимия»).
В данной книге представлена первая и основная последовательность, которая была подготовлена даосским алхимиком Цзе Куном.
Интегральный аромат «Женьшеневый чай» ? это высококачественные порошковые благовония, созданные последовательницей хуаньской школы в 26-м поколении госпожой Линь Ваньци, по заказу Лабаратории Шаабан
Состав: женьшеневый чай, девясил,гвоздика,лофант тибетский,диптерикс душистый,орех арека,сыть круглая,корень ангелики,кора кассии,мускатный орех,синтетический мускус,алойное дерево
Применение: тонизирует, обладает защитными функциями, очищает и бальзамирует пространство
Алхимия: история женьшеневой эссенции уходит в глубоко в древность, во времена династии Хань (206 до н.э. — 25 н.э.). Существует предание того времени, которое хранит историю о бессмертном Янь Цзи, в дом которого ночью явились трое даосов, обладающие великой силой и поведали ему тайны работы с благовониями. Они передали знания об охранных функциях и возможностях достигнуть при помощи ароматных порошков таинственных небесных мест.
Радиус воздействия 300 метров.
Идеально применять при помощи теплолампы
Техники внутренней работы, позволяющие центрировать наше сознание – главное сокровище любой серьезной системы развития. В даосской традиции медитация не является отдельной от других практик частью, а базой и основой для всех практик. Именно сознательное усилие мозга, которое осваивается в процессе медитации, мы можем правильно развивать свое тело, сознание и энергию.
Кровь — это первая система в теле человека, которая определяет состояние нашей энергии. А также первая, которая заставляет нас зависеть от окружающего пространства, понижать частотность энергии. Для того, чтобы наша кровь работала больше на нас, а не на окружающее (а в этом специфика клеток крови), нужно уметь регулировать и ориентировать кровь на саму себя.
В комплексе «Искусство очищения крови» за счет сосредоточения мы меняем плотность в разных участках тела, за счет чего происходит балансирование и чистка крови в организме в целом.
Фильм дополнен объяснениями для самостоятельного изучения практики.
Даосская йога представляет организм человека как тело, которое состоит из «сосудов» – внешних и внутренних. Внутренние сосуды – внутренние органы, и внешние – стопы, колени, бедра, плечи, локти, кисти, живот, грудь и голова.